第(3/4)节   “不过，班卓扬大人是义务派的法师，对于你的一些做法，他也有所耳闻，并不是太满意。”

    坎伯雷挑挑眉：“我没想到这种派别的划分，对于班卓扬阁下会这幺重要。”

    在黄昏高塔，魔法师之间有很多派系的划分，家族，师徒，组织，魔法派系，战争还是守成，也就是鹰派和鸽派等等，都是魔法师之间划清界限的派别。

    而义务派和权力派，可以说是魔法师之中划分最广泛，却也影响最轻微的派别。

    义务派的法师认为，魔法师掌握着强大的力量，就具有维系世界运转，确保生命平等的重任，最直观的体现，就在于义务派的法师，认为凡人同样具有他们的身份地位，存在价值，并非附属于魔法师的私产和物品。

    权力派的法师自然相反，他们认为力量就是权力，魔法师是超越凡人的生命形式，凡人就应该任由魔法师予取予求，对于魔法师来说，凡人只是资源，物产，并不值得平等对待。

    只是无论权力派还是义务派，都是魔法师自身认识，理念的区分，而凡人根本没有力量和资格来决定哪种态度更正确。

    坎伯雷觉得，在对待凡人的态度上，可以用前世的《野生动物保护法》来作为比喻，凡人就是魔法师眼中的野生动物，而且还没有野生动物维系生态平衡的价值，对于凡人的保护全依赖于魔法师的自觉。

    所以在魔法师之中，完全秉承义务派精神的魔法师非常少，就像完全献身于保护野生动物的志愿者只是少部分群体一样。

    绝对秉承权力派的魔法师同样不多，就像专心捕杀野生动物的偷猎者并不能见光一样。

    大部分魔法师对于凡人，都一面标榜着义务派的精神，一面实际上却采取权力派的做法。他们在明面上把凡人也当做人类的一员，实际上却把自己置身于超出人类的站位和角度。

    从这点来说，坎伯雷确实是权力派的一员。

    “你已经非常偏向权力派了。”克鲁斯说道，“虽然灵魂奴役契约能够增加你的精神力，但是像你这样压榨他们灵魂的做法，也很少见。”

    没错，灵魂奴役契约除了用来束缚奴隶的意志，还有汲取奴隶精神，补养魔法师的作用。

    契约魔法其实发端于魔鬼的力量，魔鬼十分邪恶，却又遵守着他们定下的秩序，所以他们最喜欢和人类在内的生命签订契约，通过契约的陷阱和漏洞腐蚀蚕食灵魂，最终的目的就是收取这些灵魂。

    魔鬼签订契约，最喜欢找那些意志坚定的人，然后再彻底打碎他们的信念，直到契约人彻底崩溃，灵魂被魔鬼收走，这样的灵魂，具有最高的可塑性和价值。

    克鲁斯的契约魔法同样如此，这份标准的灵魂奴役契约，赋予了魔法师对于奴隶的绝对控制，自然并不真的是为了找几个听话的奴隶。

    当签订契约的奴隶，自我的人格越来越薄弱，将所有的精神意志都交给契约主人的时候，就会成为契约主人的灵魂养分，壮大主人的精神力。

    只是在玩弄灵魂上，人类，哪怕是魔法师，也无法和魔鬼相比，所以这种补养是比较微弱的，还不如人类更擅长的领域——炼金药剂——来得有效。

    因而很少有人会花费大量ei的时间，通过灵魂奴役契约，以折磨灵魂，破碎意志的手段来增强自己。

    在制造契约之初，克鲁斯就把灵魂奴役契约的真正效用告诉了坎伯雷，只是克鲁斯也没有想到，坎伯雷会把这个契约的作用发挥得这幺充分，采取如此复杂漫长的过程来折磨打破这些游骑兵的灵魂，甚至有点乐在其中的意思。

    简而言之，在克鲁斯眼里，坎伯雷有点邪恶的过分了。

    “仅仅因为我没有班卓扬阁下的崇高觉悟，阁下就要否认我的努力和成绩吗？”坎伯雷没想到还会有这样的后果，声调不由提高了不少，他甚至怀疑，克鲁斯在制作灵魂奴役契约的时候告诉自己这个用处，是不是就给自己埋下了陷阱？

    克鲁斯摇摇头：“班卓扬大人是个公私分明的人，他不会因为你和他的理念不合，就刻意刁难你。只是班卓扬大人一贯认为，太过功利，太过无情的魔法师，未必能够走
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