第(3/4)节 “有话直说！扭扭捏捏，成何体统！”

    丘志清那个无奈啊，手势都这么明显了，您老怎么就不明白呢？

    “那个，师父啊，苏轼苏大家曾说：送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。菩萨泉虽然解渴，可它不顶饿啊，就是这个样子，师父您看？”

    丢人呐，正要放飞理想的有志青年，竟然向耳顺之年的师父伸手要钱……难道要像孔乙己一般？丢人呼？不丢也……

    马钰摇头失笑，这次倒是他思虑不周了，也难为了丘志清，估计都快走到山门外了，才想到没带钱……

    马钰摸索一番，就像后世老人喜欢把东西放在盒子里，而后找个偏僻角落藏着一般。马钰亦是如此，从书柜之中，书册之后，翻出一个盒子！

    打开，里边竟然全是铜钱，底下还有一些纸张，丘志清觉得那大概就是传说中的“交子”了……

    拿到自己的差旅费，正准备下山的丘志清，被郝大通在重阳殿前堵了个正着，说是还有些东西需要参详参详，不由分说，拉着就跑向藏经阁……

    第二天，南宋嘉定十三年，三月十五，世间仿佛真的有轮回一般，十年前的同一天，他在这送别了对他照顾有加的老道爷，自己极力避免这天出行，可竟如注定一般……

    回头看了一眼破晓前的重阳宫，丘志清犹如当年老道爷一般，念叨了一句：“传承永续，道气长存！”转身迎着朝霞挥手告别重阳宫，步入那滚滚红尘间……

    第十二章山下一群鹅

    终南山山门为单体六柱五孔古碑楼，高三丈三，宽七丈！正是取自那句：数起于一，立于三，成于五，盛于七！

    山门有六柱，旁边有双檐六角亭，离着重阳宫大概六里地左右，取的还是“留”的谐音，劝敌人止步，劝友人留步！碑楼之上镌刻着：终南全真，四个小篆，整体和两边山势相和，更显古朴厚重！

    说起来丢人，不过丢人的事多了，也不在乎多这一件！这其实是丘志清第一次看到全真道的山门，他深入后山的次数都比到重阳宫门口的次数都多。

    不要误会，其实大多数时候并不是为了关爱那些可爱的小动物，而是为了给那些迁入山中的流民义诊，有时候也调解一下纠纷，作为山中新建村落公认的“小神医”，这点威望还是有的！

    自恋的参观完了自家山门，丘志清满意而去，此去以北六十里并是大名鼎鼎的京兆府，也就是原长安城，北宋时期的永兴军路。

    然则此时距离黄巢屠城焚毁长安已过去将近二百四十年，盛世长安亦在那场大火灾中永久的定格在了史书之中，只留给后人的只是无尽的遐想……

    根据自家师父的说法，自己应该是要走商於古道，过武关经邓州至襄阳，而后便可乘船一路直抵临安城下……丘志清当时一个劲的点头，其实心中很是没底，武关他听过，可谁能告诉他商於古道是哪里？邓州又在哪？

    不过还好，他亲爱的六师叔郝大通给他指了一条明路，去华山看看陈老道爷在不在，还贴心的帮他划定了范围，大致也就是在玉泉观、镇岳宫、云台观或者在华山五峰上！

    郝大通这是明摆着欺负丘志清没下过山，后来到了华山才知道，好家伙，道士呆的地方本来就只有这几处，他一口气全说完了不算，完了还告诉他华山中有很多隐修高人，你不是喜欢和人谈玄论道么？他们水平足以满足你……

    丘志清一路走走停停，一般甚少进城，基本都是在一些乡村中借宿，也不用花钱，给人家看看病即可，开的药也尽量是他们田埂间常见的一些草药等！

    不要惊讶，多数游方道医对于药物的使用就是这样就地取材，一来可以治病，二来也不会加大农人负担。

    大部分的所谓偏方就是这么留下来的。很多农村出来的小伙伴就知道，乡间随处可见的杂草其实很大一部分都有药用价值，只是绝大部分人都不认识而已，作者也一样……

    天真的小道长还以为凭借自己这身医术，不说大富大贵，至少吃喝不愁！可事实是，他想太多了，大富大贵之家自有自己相熟的坐堂大夫。

    且小道长的医术也并不见得就比人坐堂大夫
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