第(2/3)节 着空着的本命灯去找人借命。」

    「喔？七星灯？」

    见我疑问，黑宝便娓娓道来。

    阴曹地府里虽然都是死人，但有一个地方的居民还有阳寿，那就是「枉死城」。

    泛指灾害、战争、意外、谋杀、被害、冤死等等，阳寿未尽就死去的人都属于枉死。

    自杀也算是枉死的一种，但是自杀是有刑罚的。

    只要不是大善、大恶、大冤之人，死后都会被黑白无常、牛头马面等集中于枉死城，直到阳寿耗尽的那一天。

    枉死城分为二道城墙，外城墙之内被称为外城，没有刑罚，也不监禁，但是终其一生都必须待在城内，就连中元节也不能回到阳间接受供祭品，如同软禁一般，一般称为外城民。

    每年外城民都有一天的假期可以申请，这一天的假期唯一能去的地方也只有酆都，不管是在酆都干什么只要不违法乱纪都是自由的。

    阳间的亲人虽然会有供祭，但是只有春节、清明、端午、中秋四节的供祭品能送到枉死城。

    这些供祭品会由目莲尊者辖下的库官暂时保管。库官会固定发放日常民生的所需的用品以及少量金钱，直到离开枉死城的那天才能全部领走。

    第二道城墻称为内城墙，内城墙之内也就是俗称的「孤独地狱」，属于自杀的人所关押处，不仅有刑罚还要监禁，被关押在内城的全部都是恶鬼，各个残暴兇猛。通常称孤独地狱的囚犯为内城囚。

    外城民在枉死城内耗尽阳寿后，脱离枉死城的禁錮，才能回到酆都鬼城里的老家。

    内城囚只要没有伤天害理，时间到了也是回酆都，但若是曾经伤天害理，阳寿耗尽则会押解地狱受刑。

    总之，枉死城戒律森严，不只城民出不去，同样的外人也是进不去的。

    枉死城同属酆都大帝管辖，城民如遇有人来借命，若不想待在城内软禁，确实可以通过将阳寿赠送他人的方式来快速的耗尽自己的阳寿，这是被允许的。

    可是借命人必须允诺赠命人一件事，即使罪大恶极也必须达成承诺。

    举例来说，赠命人要求借命人还阳回生之后将他的仇人抄家灭族也只能誓死完成，只要违背承诺誓言，借来的命就不算数了，多会暴毙而亡。

    所以接受赠与的阳寿前，必须考虑清楚，这个承诺自己能否完成。

    歷史上最着名的借命人有两个，正好一个成功、一个失败，第一个是诸葛孔明；第二个是刘伯温。

    诸葛孔明于五丈原自知大限将至，遂以命火点燃七星灯欲下阴曹地府枉死城借命。

    万事俱备的他却没用对方法。

    歷经千辛万苦到了枉死城门前，枉死城城墙高十丈，不算高，利用一般工具可以轻易地爬上去。

    但是城墙内就不同了，十丈城墙下还有百丈，虽说下城墙容易，但要从城内翻上墙就很困难。

    诸葛孔明耗费许多时间才进了城内，好容易找到了往昔战死沙场的将兵，才要接过灯油，就被莽撞的魏延踢翻了七星主灯熄了命火，诸葛孔明来不及接过灯油人已然回到阳间。

    命火已熄的他，只能无可奈何的唉叹壮志未酬身先死。

    当年诸葛孔明规规矩矩地翻墙进了城之后，却被很多人团团围住。

    因为他是翻墙进来的，代表他一定是来借命的，每个城民都想要自由，当然每个都不惜条件的来想推销自己。

    但命不能乱借，不只代价昂贵，更可怕的是，有的人甚至只剩两、三天了也是吵吵嚷嚷的要赠命，根本不可信。

    最后还是找自己的亲友最值得信任，所以诸葛孔明就浪费时间找寻亲友。

    要是用对方法，魏延脚再长也踢不倒七星灯，因为早回来了。

    而刘伯温呢，则是见天下大乱，百姓流离失所而鬱郁成疾。

    在他将死之际为天下演了一卦，料知身边有一位大人物，此人善恶未明，若能得贤臣辅佐必能救天下万民于水火。

    刘伯温心系天下苍生，于是点燃七星灯，下了阴曹地府枉死城借命。

    急急忙忙点灯的他，却是
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