第(2/3)节 ，散养的家禽个个吃得油光水滑，在互市中售卖，小赚一笔，甚至比得豢养牛羊的收入。

    孟清和没有倡导规模化养殖，这个时代不比后世，一旦牲畜生病，很可能会影响整个部落的生计。

    只是他没想到，古人的智慧委实不可小觑。

    等他发现时，大宁附近的两个守御千户所，养殖鸡鸭的牧民数量早已超过养殖牛羊，还有了专门的“兽医”。

    据悉，这些兽医多是番邦之人，乘大食海船远渡重洋而来。本为到大明做生意，结果被大明的繁荣和强大吸引，住下就不想走了。

    永乐朝以前，北疆之地一直同贫瘠挂钩，时常被鞑子的骚扰，每逢春秋都要被打谷草，自然称不上繁华。

    自永乐帝登基，先后将两个儿子封到北疆，严整边防。又在开原广宁开办互市，大力发展贸易，嗅觉灵敏的商人纷纷行动起来，聚集到顺天大宁，为北疆大开发添砖加瓦。

    随着鞑靼瓦剌接连被征服，白帐汗国和莫斯科大公国等接连同大明交好，向大明臣服，王朝威名远播，越来越多的番邦商人，甚至是王室贵族，怀揣着各种梦想，不惜跋涉千里，来到这片神奇的土地。

    不过，比起打惯交道的蒙古和突厥部落，高鼻深目的夷人明显不招人待见。

    为何？

    太不讲卫生！

    眼泪鼻涕都用袖子擦，准备一条手帕很难？手帕买不起，草纸总行吧？

    解决五谷轮回问题不晓得找茅房，闹得五城兵马司的军汉见到红毛黄毛就双眼发红，挥舞着铁尺就想揍人。

    吃饭不用筷子，不用匕首，直接上手。

    不洗脸不洗脚不洗澡，问一句，回答说是因为信仰。

    大明学子愕然，这是哪门子信仰？信仰让他们不讲卫生？

    鞑靼瓦剌兀良哈鄙夷，蒙古铁骑到过欧洲，传播过“文明”。一百多年过去，这些夷人还是一样不开化！

    女真人觉得，比起这些夷人，自己称得上是文明人。

    野人女真咬着骨头，嘿嘿咧嘴，暂不发表感想。

    在大明生活数年，早已习惯大明服饰，深谙大明生活方式的迪亚士，见到“同乡”这般表现，恨不能以袖遮脸，掩面疾走。

    丢人啊！羞与之为伍。

    好在环境最能改造人，在大明生活一段时间，不好的习惯总能改掉。

    但也导致另一个问题，大明的外来人口越来越多，呈井喷式发展。发展到后来，走在京城大街上，迎面撞到一个人，都可能是某某国的王子大公。

    大明的顺天，隐隐有了盛唐时长安的影子。

    遥远的丝绸之路已变得荒芜，海上的航路却不断开辟。

    遥远的历史时空中，飓风掀起一场巨变，新的世界中心，在暴风过后散发出耀眼的光华。

    矗立在世界东方，当世最强盛的王朝，大明帝国。

    永乐九年十一月，各地藩王宗室纷纷上表，请进京朝贺。

    同年十二月，朱高煦奉召前往南京。

    天子敕立东宫官属，命成国公朱能兼太子太师，魏国公徐辉祖兼太子太傅，定国公沈瑄兼太子太保。武阳后侯徐增寿兼太子少师，新城侯张辅兼太子少傅，兴宁伯孟清和兼太子少保。

    户部尚书夏元吉兼詹事府詹事，兵部尚书金忠兼詹事，兵部右侍郎，工部左侍郎俱兼少詹事。吏科都给事中，刑科左给事中俱为詹事府丞。

    原本，詹事府詹事只有一人，考虑到多方面因素，朱棣任命两人。遇决断之事，均由夏元吉出面。作为靖难功臣，在威武间都吃得开，金忠所起到的作用，不过是借个名头，以示天子对皇太子的重视。

    永乐十年一月，正月朔，天子下皇太子册。

    永乐十年二月，朱高煦主动上表，请推迟立皇太子大典。

    “儿臣请至赵王回京之后，再行典礼。”

    群臣上奏，此请不和规矩。再者言，举行大典的日子早已定下，各地藩王开始动身进京，有的已在途中。此时推迟典礼，让人家白来一趟？还是说，人进京之后，一直留到大典结束后再走？

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