第(1/5)节     织田信长叹了口气，“我自然是不甘心的，但现在却也不得不回归地狱，即使上国法师不出手袭击，我也准备整军返回了。上国法师不知地狱中情形，我虽然杀了巨齿魔王，夺了他的魔王位，但毕竟名不正言不顺，周遭其它魔王得知消息后，必定会以此为借口前来讨伐以夺取巨齿魔王生前的地盘。地狱之中大小魔王多如狗，相互之间搏杀争斗乃是常事。我若能是顶住其它魔王的进攻，自然也就可以真正继承巨齿魔王的势力范围，巨齿魔王原本的属下军队在我诛杀巨齿魔王后仍不肯臣服于我，已经被杀得干干净净，我现在可以依靠的只有这数万役鬼，这是我在地狱立足的根本。带他们出来复仇，是为了让他们宣泄满心的仇恨怒火，以利于他们日后向罗刹恶鬼进化。可要是复仇导致伤亡太大，那未免就得不偿失了。如果真言宗的和尚没有任何准备，我们突然杀出，自然可以杀他们一个措手不及，可现在真言宗的和尚全都撤出高野山，只留下些不相干的法师，明显是已经有了准备，我们已经失去了突袭优势，正面作战更是笑话，你看这里只不过十个真言宗和尚，就将我们部去路牢牢挡住，从发起进攻到现在我已经损失了近三百役鬼，如果想要突破这层阻拦，至少要牺牲八百役鬼才能做到，而真言宗数千僧众，只要有一半人有此法术水平，那就绝非我们所能应付得了的。我绝不会为了一个所谓的复仇就把日后在地狱立足的根本全都搭进去！既然复仇无望，那滞留人间也毫无意义，所以我已经打算撤军了！”

    雍博文看了看那十个仍在坚持的真言宗和尚，道：“这十个和尚在真言宗里面只能算是较低级的弟子，以他们的真实法力水平，绝对坚持不了这么久，显然是身上带了什么法力增附物品，或是借助了法阵的力量。”

    织田信长道：“上国法师说的是，这正好证明了真言宗早有准备。上国法师若是信得过我，就请放我起来，我这便组织部队返回地狱，法师若是放心不下，也可随行监督，到时可由您关闭地狱之门。”

    雍博文却丝毫没有起来的意思，冷冷注视着织田信长，道：“我怎么知道你是不是在骗我？而且，你带着役鬼在人间走了这么一遭，害死生灵无数，如今遇事不利就想完完整整地撤回去，而不受任何惩罚，天底下哪有这么好的事情！”

    第五十二章回归地狱

    相信放下屠刀立地成佛的，那是和尚。

    雍大天师虽然与和尚还算是有些渊源，但对这种说法向来嗤之以鼻。

    天底下哪有那么好的事情，做了恶行了凶，回头两手一放说以后都不这么干了，过往干的那些事情就跟他没有一点关系了？那还要法律干什么？还要公理干什么？还要正道干什么？

    雍博文不管他这想法是不是对于原话有些误，只是坚持认为做了错事就要承担后果，就如眼前的织田信长，带着役鬼大军冲入人世，只为了泄愤就使近十万人命丧黄泉，回头说自己要乖乖回地狱去，就让他拍拍屁股走人，哪有那么好的事情？

    织田信长一辈子枭雄，做事都从功利出发，此刻却是百密一疏，只想着自己带着队回归地狱，对人间来说就已经是莫大的好事，为了让眼前这个上国法师相信自己的诚意，还很坦白地表明自己撤军的想法与意图，却不知道雍大上国法师注意的根本就不是这些！

    听到雍博文的质问，饶是织田信长老奸巨滑也不禁一窒，但他旋即就转过念头，坦然道：“我们这一翻即是鬼祸，也是人祸，当年若不是真言宗为了一己之私储役鬼以种魔英花田，又因为我当年扫平比叡山，为了报复将我魂魄囚禁于此中，又怎么会有今日之祸，常言说天理循环报应不爽，不过是以往积累应在此处而已。”

    雍博文压根不为这种说法所动。早在地狱之门前，濮阳海就已经跟他说过今日鬼劫是当年八叶枯木做孽的因果，与织田信长的说法大同小异，不外就是他人作恶而至今天死掉的人受牵连。就算是真是因为这些乱七八糟的因果导致了今天的灾劫，那也不是织田信长作恶而不用受罚的理由。

    织田信长心思急转，立刻又道：“上国法师，某自知罪孽深重，不可饶恕，可今日上国法师若是杀了我，那这里的数万役鬼失去约束将为祸
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