第(4/7)节 喜欢，修真者一般都是以年轻帅气，貌美如花的面容游走世界的。

    就算是渡劫期的老怪物，在没有停滞在一个期很久的话，面容也不会出现老态；不过男修真者一般在感觉心态变老后，都不会去克意控制自己的面容，所以修真者里就可以看到青中老年的男修真者，而女修真者几乎都是一个模子刻出来的，都属于年轻貌美。

    房仲述望着车厢突然有了怨念，尼玛的，什么时候穿墙术也成了高深法术了，搞得他如今还需要让车夫开门，才能探查那个车夫主人；穿墙术是属于土遁之术，五行遁术在一些小说中属于很大路货色的法术，但在这款游戏中，却是极为高深且难得的。

    房仲述在西岭就没听说过哪个厉害的老怪物，能够进行土遁，木遁之类的，金、木、水、火、土这五形之遁若是学全，世界就没有什么地方可以拦住的；这世界上的物质构造，都不会脱离这五行属性，石头属土，若是内含有铁之类的，那就是属金，树木草叶属木，内含有水份的话就是属水。

    没有学全五行，这遁术就很容易被人破解。

    比如土遁，但土里肯定有水份，也有铁之类的矿质又或是树木，也因此遁是能遁，但除了土之外，其余物质则将土遁之人的形迹败露出来，只要认真观察，土遁之人就翻不出手掌心。

    甩掉脑中乱七八糟的想法，将望之玄针插在那车中之人身上，然后就转眼打量这宽大而华丽的车厢，还没有打量完，望之玄针就将车中之人的病症以信息方式反馈回来；那车夫说其主要被厉鬼所伤，这话还相当的正确，此人中的是“厉鬼咒”。

    什么是厉鬼咒，房仲述倒是有些了解，但如何解厉鬼咒，他就不清楚，好在这是游戏，他不清楚，望之玄针清楚，给出一个正确的配方；能够给出配方，这说明这个厉鬼咒，正好是房仲述配方库中所拥有的。

    “重身符？怎么不是丹？”让房仲述奇怪的是，这次配方是给出来了，与黄帝内经之重身篇是一样的，可以炼制出“重身丹”；但这次却是不丹，而是符，房仲述不解之余却是大喜，黄帝内经果然是好东西，不但可以制丹，居然还可以制符。

    一张符有三个构造，分别是符座，符脚，符窍，认指符头、窍指符心、脚则指符底，但一张符除了这三个构造形成的符画外，用来书写这张符画的符汁也是非常重要的；除此之外，制符的材料，即是纸与笔，同样也是重要的。

    用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”，这种符需要配合心法、法术才可施展出来，并且都有使用次数的限制，而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符器”，这样的符是非常难得的，也是可以归入法宝一列的，同样，它也需要各类法诀进行配合。

    最后就是药符，它实际上也是符术的一个分支，因为它也可以做为攻击、防御或是铺助来进行的，区别在于符术是通过灵力，在符纸上画下符画；而药符，则是收集草药，以特殊手法炼成汁，然后将这些药汁通过灵力与心法的配合，画在符纸上，形成药符，它同样也有使用次数限制。

    房仲述之所以高兴，那是因为他所学的仙鹤神针诀是道派心法，而使符的心法虽然也是道派，却参杂了儒派，这就使得用符的门派，其心法极为独特，与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。

    修真世界的主流仍然是剑仙，也可以称为兵仙，意指兵器之仙，而以丹、符、器、阵等为主的门派也不在少数，这些门派的心法都非常的独特；好听的说是集众家之长，即是集儒、道，释三派，难听的说就是大杂烩。

    不过房仲述很快又不高兴了，他家祖师仙鹤子与尘鹤子，从来就没说过自己门派心法是属于道派的，只有云鹤子说是道派；道派就跟北大清华一样，是名门，房仲述不高兴是因为，他以为自个是名门毕业的，结果拿回家一看毕业证，上面写的是“青华大学”，尼玛的，三点水哪里去了？

    仙鹤神针诀不但可以制丹，如今居然还能制符，房仲述再强调自个是“清华”的，实际上丫就是“青华”的，这让一直自诩名门正派的贱鹤，情何以堪啊！

    车夫在一边那是心惊胆战，这仙人一会儿喜上眉梢，一会儿又皱
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