第(3/8)节

    “这又不然。（繁转简）”

    “此话怎讲?用六十四卦占卜有预测的功能吗?六十四卦占卜的人生咨询作用及原理？？（繁转简）”

    “据我看来，用六十四卦占卜是否有神奇的预测功能虽然不得而知，但它的思维方法精密而巧妙，助思而益智，富于启示，确实具有不可忽视的人生咨询作用。（繁转简）”

    “通过对六十四卦的探讨，我愈益感受到你把《易经》视为人生行为的指南是正确的。六十四卦正是有关社会人生的六十四个专题，三百八十四爻正是在三百八十四种处境中可能发生的情况和最佳对策。我们遇到疑难，只需到这部行为手册中去查考有关专题，加以精研，寻求启示，就可以了，还用得着占卜吗?（繁转简）”

    “不知占卜，毕竟还不能善用《易经》。因为《易经》本来就是一本占卜之书。不过，我们用六十四卦占卜，不是为了预测凶吉，而是为了寻求如何避凶就吉。从某种意义上说，这也带有一些观测凶吉的意味。为所当为则吉，为所不当为则凶，这还是可以预测的吧。所以，我认为，把占卜问卦看作是一种人生咨询活动，这是再确当不过的了。换句话说，占卜问卦就是向《易经》这位人生导师求教。（繁转简）”

    “这倒很有意思!请老者详细举例。（繁转简）”

    “瑞王著名的心理学家卡尔?g?琼曾经说，他潜心研究《易经》许多年，经常在一棵古树下一坐几小时，先提出问题，再从《易经》中找出答案。《易经》从来没有使他失望，它得出的答案总是令人惊奇，开发人脑的想象力，帮助我们看到问题的深层。关于这方面的例证，你可以查看英国克利斯朵夫?巴克特所著《易经——第一号成功预测》的译本。（繁转简）”

    而看到这里的时候，华枫对于诸葛老者也愈加佩服，对于外国那些学者研究易经都知道。看来，他是非常爱这本书，非常爱中国的文化。华枫想了想，继续看下去。

    “利用占卜问卦作为人生咨询，何以会有这样好的效果呢?（繁转简）”

    “关键在于，当你进行占卜时，无论是起卦还是解卦，你自始至终要处于一种虚静自然的心理状态。有人说，这种虚静自然的心理状态，会引导你唤醒潜意识，复苏内在的直觉本能。而这种被呼唤出来的潜意识，是与整个人类的潜意识、甚至整个宇宙生命的潜意识相通的，当然足以针对人生问题的质疑作出回答。（繁转简）”

    “那岂不是说，这种现象似乎涉及到神秘现象了？（繁转简）”

    “此说是耶非耶，我们也难以判断，只好置而不论。我们认为，在占卜问卦时进入虚静自然的状态，起码可以帮助我们排除各种私心杂念，防止爱憎利欲等主观偏见和不良情绪的干扰，离开个人得失利害的忧虑，从而进入对事物发展规律进行客观观照的明智清醒的心态。这对于求得人生疑难问题的正确答案无疑是必要的。（繁转简）”

    “就是说，要从“当局者迷”的圈子里跳出来，进入“旁观者清”的心理状态，才能针对错综复杂的人生百态进行清醒冷静的观察思考，才会得出明智的判断。（繁转简）”

    “对了!在我看来，利用占卜问卦而进行人生咨询的原理正在于此，这就是占卜之精髓与真义。无论是起卦还是解卦，都要时刻注意，要处于一种虚静自然的随意心态，要去掉得失心、欲求心、执着心、忧虑心、自私心。要像《老子》中所说：“为道日损，损之又损，以至于无为。”损去各种私心杂念，才能接近客观真理，才能从卦爻辞中汲取其中固有的哲理，获得有益的启示，从而正确地剖析复杂的人间现象，进而有效地指导人生。（繁转简）”

    至于下面华枫没有继续看下去，因为下面就是诸葛老者教那个人是如何占卦与解卦的，而华枫还是不相信占卦与解卦算命这种在奴隶社会传下来东西。而上一次，华枫看到老者给自己和三女算命的时候，甚至只是看了一眼，他也就更加神乎其然，也就更加不可信。当然，如果要华枫相信，他宁愿相信易经八卦算命，其实利用易经八卦算命，其实就是一种科学上的一种概率而已。只是，在易经八卦算命因为受到人心的影响，在以
第(3/8)节